第115回
平成23年1月9日（日）　14時開演
「風間杜夫の落語会」横浜 にぎわい座
入場料　3000円（全席指定）

新年最初の「落語案内」は初ものづくし。
初めての「横浜にぎわい座」、そして初めて聴く「風間杜夫」。

暮にどこかの会場でチラシを見て、ネットで購入。真ん中あたりの席を購入できた。ということは・・・人気ないのかな？
実際は13時30分の開場と同時に大勢のお客でごった返し、満員でした。
「にぎわい座」は1階席が200席程度、さらに左右の桟敷で30席、2階席が（想像だが）100席程度と思われる。落語の会場としては、ちょうどいいと思う。
主催公演が多いらしく、チラシをた〜くさん貰った。
場所は車で行ったので定かではないが、JR[関内駅」から数分らしい。残念ながら「中華街」には遠かった。

開口一番

演者：忘れた

忘れた

落語

「（新作？）」

春風亭　百　栄

乱暴な亭主に殴られた女房（みつ）が愚痴を隣家の女房にこぼす。でも、殴られた後は、亭主は優しくなって半襟などを買ってくれるのだと、のろける。
愚痴とのろけを聞かされた女房（さき）はわざと亭主を怒らせて殴られようとするのだが、日頃からおとなしい亭主は怒らない。しまいには女房が手を上げる始末。
夫婦喧嘩の音を聞いて、みつが訪ねてきた。
みつ「どうだった。亭主に殴られた？　何か買ってくれそう？」
さき「それがさ、私が殴ったのよ」

落語

「夢の酒」

風間杜夫

曲独楽

三増　紋之助

落語

「宿屋の冨」

風間 杜夫

馬喰町の旅籠に泊まった一人の客、金はないのだが大金持ちかのようにホラを吹く。宿の主人は真に受けて、「副業で富くじを売ってますが、買って欲しい」と願う。いきがかり上、客は一分で買うはめになった。当たったら荷物になるからと、半分は宿にあげる、と約束までする。翌日、湯島神社の境内で当たり番号を確認すると一番富・千両が当たっていた。腰が抜けるほど驚いた客は地に足がつかず、旅籠へ戻って布団の中にもぐりこむ。宿の主人も念のため境内で番号を確認して、宿の客に当たったことに気づく。宿へ戻り、お客を起こす。
「お客さん、一番富が当たりましたよ。半分くださいよ」
「判ったよ、五百両くらいで慌てるんじゃなしよ、みっともない。おや、ご主人、下駄を履いたままかい」
「とにかく起きてくださいよ、お祝いしましょうよ」と布団をはがすと、客は草履を履いたままだった。

百栄：「ももえ」と読むのだそうだ。オカッパ頭が目印。初めて聴いたが、まあまあでした。髪型を奇抜にする必要はないと思うのだが。
風間杜夫 ：映画「蒲田行進曲」に主演して、一躍スターになった。出囃子は当然「蒲田行進曲」。高座に出てきて座布団に座る前に立った姿勢で客席へ一礼、このへんが敢えて落語家ではない証か。
思っていたより噺は上手い！二つ目の「中」くらいか。くすぐり（ギャグ）から察するに「志ん生」のテープで稽古しているのではないだろうか。
この料金なら、また聴きにいってもいい。
そうそう女性の入場者のほうが圧倒的に多かった。流石は映画スター！

第116回
平成23年2月26日（土）15時30分開場、16時開演
モリキド寄席「喜多八と新真打・蜃気楼龍玉の会」新宿住友ビル47Fスカイルーム
木戸銭2000円（懇親会別途3000円）

よく落語会でご一緒するS氏の紹介で同行した。毎度、懇親会がつくようだ。因みに「モリキド」とは主催者二人の名前らしい。いつしか、自分でも主催してみたいもんだ。
ところで、数日前にS氏から電話があり、喜多八が体調悪く休演となり代役がなんと雲助であると。
雲助師は私の好きな噺家であり、否やもなく、はからずも師弟の会となったわけだ。
さてさて初見参の龍玉とはいかなる噺家か、お楽しみ〜！

その前に、会場の新宿住友ビルには思い出がある。高層ビルブームの初期で、西新宿では京王プラザホテルの次に出来たと思う。その後、新宿三井ビル、安田火災ビルと続いた筈だ。この住友ビルの最上部の2フロアーがレストラン街であり何度も通ったものだ。もちろん、当時の彼女と。通路からガラス張りの吹き抜けを覗いては「勿体ないなあ」といつも思ってたっけ。なにしろ建物の中心部が1階から最上階まで吹き抜けになっていて、まるで未来へ続く「タイムトンネル」のようだった。

	三角形（実際は角のとれた六角形）のビル、ビル内部には最上階までの吹き抜けがある。 高所恐怖症の人は絶対覗けないだろう。 林立する高層ビル街、私前後の世代には懐かしいビルなのである。
左から三井ビル、次が安田火災ビル、次は不明、右端が東京モード学園ビルだって、なるほど変わってらあ。

粋曲

柳家　小菊

落語

「妾　馬」

蜃気楼　龍　玉

第117回
平成23年3月18日（金）　18時30分開演
「第1回・林家時蔵　地元寄席」お江戸両国亭
入場料　2000円（前売り）

東北地方太平洋沖地震の一週間後、被害の状況は判るにつれて拡大していったが、急に誘われて行ってみた。一週間もおとなしくしていると気も滅入ってくるので、ちょっと気休めに。ただし、誘われたのには訳がある。地元の噺家の独演会とはいえ、我が相撲甚句会の長老達が出演することになったからだ。
いつも相撲甚句の帰りに一杯飲る先輩達三人のお供のようなものだ。

落語

「浮世床」

三遊亭　好吉

落語

「天狗裁き」

桂　三木男

昼寝をしていた熊五郎、ニヤニヤして夢でも見ていたらしい。女房が起こして「どんな夢だったか」と尋ねると「見てない」と言う。見たろ、見てないで遂に夫婦喧嘩になる。隣家の八五郎が仲裁し、女房をなだめてから「兄弟分の俺には言えるだろう」と言うが、言え、言えないと喧嘩になる。今度は大家が仲裁にはいる。八を帰しておいて「熊、大家の俺には言えるだろ、言わなきゃ店立てだ」と迫るが、熊は「見てないものは言えません」と言う。仕方なく大家は奉行へ訴えでる。奉行は大家に呆れるが、こっそり「熊、誰にも言えないような夢、奉行には話せるだろうな」と脅す。それでも熊は言わないので、縛られてしまう。そこへ天狗がやってきて「熊、奉行にも言わないとは天晴れ、人の夢など聞いても仕方がないが、聞いてやってもいいぞ」

落語

「転失気」

林家　時　蔵

医者から「てんしきはあるか？」と訊かれた和尚、その意味が判らない。小僧の珍念に「向かいの花屋で『てんしき』を借りてこい」と言う。珍念は早速借りに行くが、花屋では意味が判らず「さっきまであったんだが・・・今朝の味噌汁の具にして食べた」と言う。
珍念は薬を貰いに医者を訪ね「てんしき」の意味も尋ねる。なんと「おなら」のことだと言う。
和尚も知らないのだと気づき、珍念は和尚に「てんしき、とは盃のことだ」と嘘を言う。
翌日、医者が往診にきた。和尚は「昨日は『てんしき』がない、と答えましたが、探したらありました。今、お目にかけましょう」

相撲甚句

両国相撲甚句会

落語

「一分茶屋」

林家　時　蔵

商家では近所の旦那らを集めて素人芝居が行われる。近所の若旦那が盗人の役は嫌だと言って、急に来ないと連絡がはいる。さあ、当家の番頭は誰か代役を捜さなければならない。仕方なく台所の用を勤める権助に一分の金を与えて、出演を頼む。即興で台詞を教えるが、すぐには台詞も動きも覚えられない。客もはいっているので幕が上がり、権助の出番となるが、客に挨拶したりしてメチャクチャ。権助の役は泥棒に押し入り、逃げるところを捕縛されて斬られるのだが、「さあ、吐け、誰に頼まれて盗みにはいった」「いやあ、番頭さんに一分で頼まれた」

好吉：好楽の弟子らしい。落語はイマイチ。今夜は「上・中・下」と技量の差が歴然で面白かった。
三木男 ：『芝浜』の、あの三代目・三木助の孫、この世界のお坊ちゃん（自称）である。自殺した四代目は叔父らしい。
高座姿が小柄に見えたが、実際小柄なのか芸がまだ小さいのか・・・声もいいし、上手くなりそうである。
時蔵：両国の隣、「千歳」在住らしい。地震の直後ゆえ、開催するか中止するか迷ったことだろう。客席は50人ほど、自身のファンが40人、甚句会関係が10人といったところか。
時蔵は角刈りでいかにも「噺家」という風貌だ。年齢的には中堅、イマイチ売れないのは、なんでだろう。突き抜けるような明るさとか、恥ずかしいほど派手な演出が欲しい。「一分茶屋」で芝居の場面では、大いに受けていたが、ビギナーが大半だったような気がする。
相撲甚句：たとえばこんなユーモアのある唄がある。
「かえる」
おたまじゃくしに手足が生えて　殿様がえるに牛がえる
かえるも色々あるなかで
紫陽花寄りそうあまがえる　　一茶があと押すやせがえる
四六のがまなら筑波山　　　菊池寛なら「父帰る」
粋な女にゃ振り返る　　　　　湯上り一杯生き返る
嫁は実家にすぐ帰る　　　娘は夜遊び朝帰る
女房は化粧で若返る
寝顔を見たなら　　ヨーホホホイ
呆れかえるよ

興味の湧いた方、ぜひ入会を！

第118回
平成23年3月20日（日）　14時開演
「第29回・九識の会」お江戸日本橋亭
入場料　3000円（前売り）

3月と9月の年2回開催、毎回楽しみにしている会だ。ところが3月の会は「荒川マラソン」とかちあって3年ぶりだ。え、荒川マラソンはどうしたか、って？　地震の影響で中止になりました。
九識の会も開催が危ぶまれたが無事開催。10席ほどだが、空席が目についた。こんなことは初めてだ。

落語

「手紙無筆」

古今亭　きょう介

落語

「駒　長」

五街道　雲　助

大阪弁の借金取り（長八）が来るというのに亭主の熊五郎は平気な顔である。女房が不思議がると「あいつは言葉の端々にすぐ『アホ』という嫌な野郎だ。ここは払うどころか、金を巻き上げてやる」と息巻く。女房に長八宛てに好意を寄せる手紙を書かせる。亭主はわざと大きな声で女房を殴りながら「この手紙はなんだ。なに、長八と密会だと。このままじゃ済まさねえぞ」と怒鳴る。
そこへ来た長八「まあまあ、どないしたん。かみさんを殴ったりして」と仲裁する。
熊「やい、証拠はあがってんだ。俺の顔に泥をぬりやがって。親分にはいって貰って、てめえら二人を四つにしてやる」と言い置いて、わざと出かける。
初めは演技だった女房も長八の優しさにその気になってしまう。長八も満更ではなく、二人は手に手を取って逃げる。
頃合いを見計らって家に戻った熊五郎は誰もいない家に茫然とする。
向かいの家の屋根のカラスが「あほ〜」

落語

「宮戸川」

柳家　喜多八

将棋好きが過ぎて、つい帰りが遅くなり、家を閉め出された半ちゃん。新川の叔父さんの家に今夜も泊めて貰おうと考えている。同じ頃、幼馴染みの花ちゃんも帰宅が遅くなり、家を閉め出され、半ちゃんとバッタリ。新川の叔父さん宅に一緒に留めてくれ、と頼む。
早合点の叔父さんの家に深夜に男女二人で泊まれば、あらぬ誤解をされると半ちゃんは断るが、花ちゃんは一向に気にせず、ついてくる。案の定、叔父さんは「そうか、何も言うな。親父には俺から上手く言ってやる・・・」と歓迎してくれる。二階のひと間に二人は上がるが、布団は一組しかない。背中合わせに二人は寝るが、深夜、雨が強くなり雷まで鳴り出す。思わず花ちゃんは半ちゃんにしがみつく・・・

講談
「武蔵と塚原卜伝」

神田　琴　柑

落語

「藪入り」

古今亭　志ん橋

かつての奉公人は休みは年に2回、1月と7月の16日だけである。
八つで奉公にあがった亀吉が三年ぶりに帰ってくる。亀吉に何を食べさせてあげようか、どこへ連れて行こうかと両親は嬉しさで眠れない。いよいよ、藪入りの朝、大きくなって帰ってきた亀吉、立派な挨拶をした。男親は涙で顔を上げることも出来ない。
まずは銭湯へ行って来い、と送りだした。母親は小遣いを上げようと亀吉のガマグチを開けると5円札が3枚もあって驚いて夫に相談する。まさか盗みでもしたのか・・・
銭湯から帰った亀吉に男親がお金の理由を尋ねる。
亀吉はつい「ひとのガマグチを見るなんて卑しいな」となじる。途端に男親は亀吉を殴り飛ばす。
亀吉は泣きじゃくりながら理由を言う。
（涙なくして聴けません。ぜひ寄席でお聴きください）

駒長：初めて聴く噺だ。筋は「包丁」にそっくりである。だが、話としては「包丁」のほうが無理がない。前回の「葛篭」といい、雲助師の意欲的な姿勢に敬意を表する。
宮戸川：この噺、何度聴いても前半だけである。だから「宮戸川」の意味も判らない。一度でいいから後半まで聴いてみたいもんだ。だって気になるでしょ、あの二人。
藪入り：三代目・金馬の十八番、毎度CDで聴いても涙が出てくる。筋もいい噺だし、親子の情愛を描いた名作である。志ん橋師の「藪入り」素晴らしかった。100人ほどの会場でハンカチを目にあてたのは私だけ・・・横を見る余裕もなかった。

第119回
平成23年3月31日（木）　18時開演
「柳家さん喬独演会」上野鈴本
入場料　3000円（全席指定）

さん喬の会もちょっとご無沙汰だ。というのも、今やプラチナチケットじゃないけれど、非常に購入が難しい。発売日にすぐ電話しないと、すぐに完売してしまう。30年も前から「さん喬」を買っている私としては、嬉しくもあり、嬉しくもなし、といったところだ。手の届かない遠くの存在になってきたなあ。
今回は会場が上野鈴本で、その窓口一本での販売、私は発売日に行かれず3日後に行ったら、後ろから3列目のど真ん中だけ残ってた。この席、最悪だった。前の席に背の高い客がきて、まったく演者が見えず、声だけ聞いて時折、顔を左右に曲げて演者の表情を見るのだが、私の隣は女性客なので大きく首を傾けることも出来ず・・・こんな状況で声だけの「三年目」を聴くのはちょっとつらい。生まれて初めて「中入り」で途中退席した。

＜教訓＞左右中央の席だけは避けましょう。

開口一番

「小町」

柳家　さん坊

落語

「人形買い」

柳家　さん弥

覚えていない（第20回をご参照ください）

落語

「出来心」

柳家　喬之助

落語

「おせつ徳三郎」

柳家　さん喬

大店の娘・せつは、年も近い奉公人・徳三郎と幼い頃は遊び相手だったが、次第に思い合う仲になる。それを知った番頭は旦那に伝え、徳三郎は暇をだされる。
ある日、徳三郎はお嬢さん（せつ）が婿を取るという話を聞き激高する。互いに思いは変わらない、と誓ったのに。
徳三郎は刀屋へ刀を買いに行く。せつを切って自分も死のうと考えたのだ。店の主は、徳三郎の不審な言動に気づき、何をする気か問いただす。徳三郎は知人の話だが、と前置きして全てを語る。主が諫めている時、鳶の親方が主に金を借りに来る。大店のお嬢さんが婚礼の晩にいなくなったので大勢で迷子探しをするのだ、という。脇で聴いていた徳三郎は慌てて店を飛び出す。主は、咄嗟に今飛び出していったのが、鳶の親方が探すお嬢さんの相手だと気づく。
大勢で「おせつや〜い。徳三郎や〜い」と探す声。せつと徳三郎はばったりと出会い、この世で添えないのなら、心中しようと決めるが、そこを刀屋が見つけ、大店の旦那に話して二人の結婚を許して貰う。
旦那「心中を止めてくれて、刀屋のおかげだ」
刀屋「へい、これで元の鞘に収まりました」

落語

「百年目」

柳家　さん喬

聴かずに退場しました。

喬之助：今日の大きな収穫は、この喬之助だ。心境著しいとは、まさにこのこと。高座に座ってからの落ち着きは自信からくるのでしょう。話も上手かった。
師匠のさん喬の弁によれば、一ケ月前に心臓の手術をしたらしい。生死の境をさまよったことで、何か吹っ切れたのだろうか。次の機会が非常に楽しみだ。
おせつ徳三郎：どんな話か、40年間も気になっていた。高校の落研時代に同級生と行った大学生の落研の「落語会」で聴いて以来だ。笑いの少ない噺だった程度であらすじは覚えていないのだが、当日のパンフレットに演者（「恋さん」という高座名だったと思うが）が、『卒業前に敢えて難しい噺に挑戦した』、と書いてあった記憶がある。
今回、なるほど学生が演じるには難しいと判った。さん喬だから聴き手を惹きつけられるが、並みの噺家では無理でしょう。だから、演じる人も少ないのか。ハッピーエンドのいい噺だ。もちろん、刀屋と徳三郎のやりとりには、笑いも満載だ。さん喬師、またいいネタが増えたな。

第120回
平成23年4月14日（木）　18時30分開演
「古今亭志ん輔独演会」国立演芸場
入場料　2700円（前売り・全席指定）

案内によると「弥生町巷談」と他に二席となっている。前回あたりから、落語は二席になったのだが、本人も観客もちょっと物足りなさを感じたのか・・・おまけがついた。『弥生町』は恐らく師匠・志ん朝の住まいのあったところだろう。師匠にまつわる思い出を少しづつ語っていこう、ということか。これはこれで楽しみだ。

開口一番

「一目上がり」

古今亭　半　輔

弥生町巷談

古今亭　志ん輔

刊行したばかりの自著「師匠は針　弟子は糸」の表紙になっている着物の柄、それが師匠の形見分けで頂いた着物らしい。着物にまつわるエトセトラ、話す志ん輔も客席も気軽に聴けて楽しいひとときだ。

落語

「風呂敷」

古今亭　朝　太

商用で夜遅く帰るはずの亭主がいきなり帰ってきた。たまたま女房は近所の若い男（新さん）を家に上げてお茶を飲んでいた。あらぬ誤解をされたくないと新さんを押し入れに隠す。亭主はその前に座って酒を飲み直す。女房は近所の世話役で「兄い」と呼ばれる男に相談する。その兄い、早速風呂敷をもって、その家を訪ねる。さあ、この風呂敷でいかに新さんを救出するか。
いかにも落語的な解決法に拍手喝采だ。

落語

「雛鍔」（ひなつば）

古今亭　志ん輔

大名家へ出入りする植木職人の熊、若様が銭を拾うが、それが何か判らず「お雛様の刀の鍔か？」と年寄りに聞く場面を見る。
子供は銭なんか知らないほうがいいと、家に帰って女房には「金坊に小遣いはやるな。何を買うのか聞いて、物で与えろ」と言う。
そこへ大店の主人が植木のことでやって来た。一部始終を聞いていた金坊が「お父っあん、これを拾ったけど、何だい？　お雛様の刀の鍔かな」と銭を見せる。大店の主人は「おお、感心だ。熊さんは子供に銭を教えてないんだね」、熊は取り繕って「へい、そうなんですよ。金坊、そんなものは、放っておけ」「やだい、せっかく拾ったんだい」「じゃあ、棄てないで、何にするつもりだ」「これで、お芋を買うんだい」

漫才
大空　遊平・かほり

落語

「刀屋」

古今亭　志ん輔

大店の娘・せつは、年も近い奉公人・徳三郎と幼い頃は遊び相手だったが、次第に思い合う仲になる。それを知った番頭は旦那に伝え、徳三郎は暇をだされる。
ある日、徳三郎はお嬢さん（せつ）が婿を取るという話を聞き激高する。互いに思いは変わらない、と誓ったのに。
徳三郎は刀屋へ刀を買いに行く。せつを切って自分も死のうと考えたのだ。店の主は、徳三郎の不審な言動に気づき、何をする気か問いただす。徳三郎は知人の話だが、と前置きして全てを語る。主が諫めている時、鳶の親方が主に金を借りに来る。大店のお嬢さんが婚礼の晩にいなくなったので大勢で迷子探しをするのだ、という。脇で聴いていた徳三郎は慌てて店を飛び出す。主は、咄嗟に今飛び出していったのが、鳶の親方が探すお嬢さんの相手だと気づく。
大勢で「おせつや〜い。徳三郎や〜い」と探す声。せつと徳三郎はばったりと出会い、この世で添えないのなら、心中しようと決め、二人でお題目を「南無妙法連華経」と唱えて川へ飛び込む。
しかし、筏が浮いていて二人は助かった。
「これもお材木（題目）のおかげだ」

朝太：この名前は、若き日の『志ん朝』そして、『志ん輔』の前座時代の名前の筈だ。これだけで期待してしまった。が、残念、「風呂敷」を演じながら、あまり笑えなかった。客席を爆笑させるか、一歩引かせてしまうか、紙一重の違いだ。その微妙な違いを習得するのにに誰も何年も苦労するのだ。この朝太、もう若くないようだが、客を引きこむ懐の広さが欲しい。
「刀屋」：どんな話か、と思っていたら、なんと聴いたばかりの「おせつ徳三郎」だった。2週間前に聞いたのが40年ぶりなのに、こうも珍しい噺を立て続けに聴くとは面白い。志ん輔は徳三郎が既に暇を出されたあとから話し始めた。刀屋の主が主人公かと思えるほど、「いい大人」に演じていた。
「鰍沢」のサゲをここで持ってきたのは、どうなんだろう。挑戦する姿勢は買うが、あまりに有名な噺のサゲは如何なものか、首をひねる。

第121回
平成23年5月27日（金）　18時30分開演
「第2回・林家時蔵　地元寄席」お江戸両国亭
入場料　2000円（前売り）

今回も相撲甚句の先輩方に誘われて出かけました。先輩方は両国が地元なので、会場内の人たちと「よお、○○ちゃん、元気？」てな具合で、アットホームな雰囲気。

落語

「手紙無筆」

三遊亭　好吉

落語

「厩火事」

三遊亭　楽市

夫婦の機微を演じつつ笑わせる噺だ。女房は年上だが「髪結い」で生計を賄っている。
喧嘩の絶えない夫婦の女房が、仲人に離婚させてくれと泣きつく。それならあんな怠け者とは別れてしまえ、と言うと、女房は「そこまで言わなくても・・・あの人の気持ちが知りたいんですよ」。そこで仲人が一計を案じ、亭主が大切にしている陶器を割ってみろと勧める。恐る恐る女房が瀬戸物を割ると、亭主は真っ先に女房を心配して「おい、ケガはないか？」「あんた、私の体がそんなに心配かい？」「当たり前よ、おまえがケガしてみねい、明日から遊んでて酒が飲めない」

落語

「近日息子」

林家　時　蔵

商家の旦那が息子を呼んで「商人は先へ先へと考えて気を利かせなさい。お前を見てると頭が痛くなる」と小言を言う。息子は病気と早合点して、医者を呼んでくる。医者が「はてな、どこも悪くないが・・・」と首をひねる。その様子を見て、息子は助からないものと思い、葬儀屋を呼びに行く。
さあ、長屋の連中は医者、葬儀屋の出入りを見て、弔問に出かける。ところが「この度はご愁傷様・・・」と言おうとすると、旦那が座っている。
「おい、おい、私はこの通り元気ですよ」「だって間違えるのも無理はないでしょう。表に『忌中』の札が掛かってますよ」「なんだって、おい、倅はどこへ行った」「お父っあん、みんな気が早いなあ。よく見ておくれよ。忌中の字の横に『近日』と書いてあるだろ」

マジック

落語

「杉山検校」

林家　時　蔵

按摩の修行のために伊勢から上京した盲人の市、偶然にも検校（按摩の最高位）の家の裏で倒れた。検校の娘の計らいで、弟子になることを許された。しかし、もみ療治はいいが、鍼のほうはなかなか上達しない。検校もあきれて「お前には鍼は無理だから、田舎へお帰り」と諭す。帰路、江の島で弁天様の御利益の噂を聞いて、願掛けをして日参する。
満願の日、市は転んで足に痛みを覚える。草の茎が綺麗に刺さっていたのだ。
「これだ。弁天様のほ利益だ」と勇んで江戸へ戻り、鍼治療の看板をだす。
上手く出来なかった鍼だが、鍼が通るほどの細い管を特注して、簡単に鍼が打てるようになった。評判が伝わって元の師匠からも褒められ、のちに杉山流という一家を成し、立派な検校になったという苦心談。

好吉：好楽の弟子らしい。前回に続いての登場、まだまだ修行中ということで。
楽市 ：ちょっと前まで「春吉」の名で、よく出ていたが、改名したということは・・・『二つ目』？　え〜それはちょっと甘いなあ。これじゃ三遊派（円生門下）の名が廃るよ。
時蔵：二席とも可もなく不可もなく、ってところでしょうか。

第122回
平成23年5月31日（火）　18時30分開演
「春風亭　一之輔　夜のひとり噺」お江戸日本橋亭
入場料　2000円（前売り）安い！

NHKの演芸新人賞とか数々の受賞を経て、最近売れっ子の一之輔、独演会は初めてだ。
落語家らしい顔つきで私は好きだ。ちょっと生意気そうな表情も出るが、実力が伴っているから問題なし。今夜は三席、たっぷりと・・・楽しみだ〜。

落語

「元犬」

桂　宮治

落語

「唖の釣り」

春風亭　一之輔

釣れるかどうか解らないのに釣ってる人はバカだ、と与太郎に言われた七兵衛、「上野の寛永寺の池なら絶対に釣れる」と話してしまう。上野は殺生禁断の地である。与太郎は自分も連れて行けとせがむ。ネタをばらしてしまったので七兵衛は連れて行く。夜番に見つかったら「危篤の父に食べさせる為ですからご勘弁を」と言うのだと知恵をつけておく。案の定、与太郎は大いに連れるので大騒ぎをして見つかってしまうが、先の弁解を言うと知恵遅れで孝行者だと許してくれた。次ぎに七兵衛も見つかるのだが、同じ晩に同じ理由は言えないので、返答に窮してしまう。夜番は口がきけない者と勘違いする。すかさず七兵衛は身振りで返答をする。仕方なく夜番は「今夜は許してやるが、もう釣ってはならんぞ！」、すると七兵衛「わかりました」と答えてしまう。

落語

「大山詣り」

春風亭　一之輔

町内の男衆が集まって講を作り、大山へお参りに出かける。行った先で毎年喧嘩をする熊は留守番をしろと言われるが、「喧嘩はしないから」と約束して連れだって出かける。お参りも済み、明日は江戸という前夜、神奈川宿で狭い風呂場で熊は喧嘩になる。殴られた男達は宴会で飲みつぶれた熊をこっそり、坊主頭に剃ってしまう。翌日、熊を置いて一同は宿を出る。目が覚めて坊主にされたと気付いた熊は、頭を布で包み、駕籠を頼んで江戸に先回りする。
長屋のかみさん連中を集め「実は神奈川宿で舟遊びをしたがひっくり返って、俺だけ助かった」という。初めは信じないが「これが証拠だ」と坊主頭を見せる。
女房達は泣きながら「私も尼になって菩提を弔うから頭を剃っておくれ」と言い出す。熊が自分の女房以外を剃り終わると、男衆が帰ってくる。
「おいおい長屋から念仏が聞こえるぞ」
「本当だ、尼さんばっかりだな。あれ、坊主の隣はオマエの女房じゃねえか。こりゃ大変だ。先達さん、女房が全員坊主にされてますよ」
「まあまあ、おめでたいじゃないか。」
「なにがめでたいんですよう」
「お参り済んで、無事に帰ってお毛が（怪我）なくっておめでたい」」

落語

「短命」

春風亭　一之輔

隠居に八が悔やみの言葉を教わりに来る。また伊勢屋の旦那が死んだという。聞くと美人のお嬢さんのところに美男の婿が来て、これで三人目だという。八はなぜこんなに死ぬのか不思議がる。隠居は「お嬢さんは美人なんだろ。旦那だって店に出なくともいいんだろ。二人で奥の部屋で顔を見合わせている。誰が訪ねてくる心配もない。な、こりゃ短命だ。」八は意味がわからない。隠居は「例えば茶碗にご飯をよそって手渡す。手の先の指が触れるだろ。思わず旦那は顔を見上げる。ふるいつきたくなる器量よしだ。奥の一室、誰も訪ねて来ない。ほら、短命だ。」
ようやく理解した八五郎、通夜に行く前に家に戻って腹ごしらえをする。照れる女房に無理矢理給仕して貰ってご飯茶碗を受け取る。指が触れる。思わず顔を見上げて「あ〜〜俺は長命だ！」

宮治：前座にしては上手い、と思う。自分なりのクスグリもふんだんに入れていた。
あとに上がった一之輔が「芸協はいいですねえ。ああいう風に自由な高座で」と揶揄したが、それは前座の割に自分流に変えていたからか。私はいいと思うけどねえ。
老けて見えたが1976年生まれだから、35歳か。入門が2008年（32歳）と遅かったみたい。応援したくなるね。（年齢等は『芸人名鑑』で確認しました）
一之輔 ：当日のチラシには演目は書いてないが二席の予定で印刷されていた。が、いきなり「初めに二席務めて、中入り後にもう一席お付き合いください」と嬉しい挨拶。二席目で「大山詣り」を口演して、こりゃ三席目はなんだ、といやが上にも期待に胸がはずむ。その期待を裏切ることなく『一之輔ワールド』に浸った。目下イチオシの噺家だ。（若手では三三、一之輔、菊六かな）

どこがいいんだろう。切れのいい啖呵かな。独特のクスグリかな。
「短命」の一節
八「ご隠居さん、なんで時間のある人が短命なんです？　私の周りにヒマな爺さんたくさんいますよ。長生きですよ。みんなで昼の寄席へ行ってね、高座に聞こえるような声で、この噺家はだめだなあ、なんて言ってるんですよ。腹立ちますよ」（赤字部分は大きな声で）
噺の中の世界と現実まがいのクスグリの使い分けが出来たら、一人前でしょう。

第123回
平成23年8月31日（水）　18時開演
「第3回　はなし塚記念落語会」浅草　長龍山本法寺
入場料　2000円（前売り予約）

戦時下、艶っぽい噺を封印した、というエピソードを聞いてはいたが、その塚のある寺が知り合いの檀家寺で、「落語会やってるよ」と聞いていて興味を持っていた。
月末の忙しい日だったが、ポッカリと予定が空いて、前日に申し込んだ。
出演者のなかに「一之輔」の名があったのでね。

十代目・文治（伸治のほうが馴染み深い）が十数年前から、この寺で法要を行い、「はなし塚」の横に「扇塚」を建立したらしい。以後、毎年この日に落語芸術協会で法要を開いている。法要の後は近くの浅草ビューホテルで精進落としという名の宴会を開いている。
そんな関係でこの落語会は芸術協会が主体となっている。今夜のトリは桂　平治・・・おお、文治の弟子にして来春、十一代目・文治を継ぐ本人ではないか。師匠に縁のある落語会での高座、期待しましょう。

	本法寺の壁には昭和18年当時の噺家の名前がギッシリ 一目で落語に縁のある寺とわかる
70年前に禁演落語の台本が埋められた「はなし塚」と10年前に建立された「扇塚」
「はなし塚」の由来、今や史跡なんですねえ

落語

「牛ほめ」

春風亭　昇　也

落語

「引っ越しの夢」
(口入屋）

春風亭　一之輔

落語

「よかちょろ」

柳家　小　蝠

店のお金二十両を集金をした若旦那、三日も帰ってこない。大旦那が問い詰めると、無駄なく使った、という。五両は吉原の馴染みの店で使い、十五両はこれからも使えるものを仕入れた、という。
大旦那は、仕入れたものなら見せてみろ、という。
すると若旦那、奇妙な唄と踊りを披露する。
あ〜よかちょろ、よかちょろ♪
「これの稽古に十五両、安いだろ」

落語

「町内の若い衆」

桂　　平 治

鳶の頭を訪ねた熊公、兄いと慕う頭は留守だったが、姉さんの対応に感心する。今も頭の家では離れを増築している。仕事もやり手で稼ぎもあるのに、「町内の若い衆が寄ってたかって拵えてくれるんですよ」と謙遜する。
自分の家に戻ると、女房の口汚いのに呆れる。姉さんの例えを話すと、「そのくらい、私だって言えるわよ」と豪語する。
熊は銭湯へ向かう途中、 仲間の梅に出会い、熊の家に寄って、自分を持ち上げて欲しいと、頼む。
梅は何がなんだか判らないまま熊の家へ行き、部屋の中のものを褒めようとするが、何もない。仕方なく、妊娠中の熊の女房の腹を見て
「この景気悪い時に、子ども作るんだから、熊は働きがあるねえ」
「な〜に、うちの亭主は何も構ってくれなくて、町内の若い衆が寄ってたかって拵えてくれたんですよ」

昇也：昇太の弟子。まあ、こんなもんでしょう。
一之輔：芸術協会の三人に混じって、落語協会から二つ目の一之輔が参戦、一番落ち着きと自信が溢れてた。かくいう私は彼が目当てで来たくらいだ。
冒頭、高座というか会場の拙劣さを皮肉ったが、それは出演者として言ってはならないことだと思う。私がタニマチならガツンと言いたいところだ。
小蝠：体も声も大きいがイマイチだ。先代・文治の最後の弟子らしい。難しい噺を口演したものだ。この噺、八代目・文楽の十八番で、他には談志でも聴いたことがある。それだけで、ハンディだよね。
平治：初めて聴いた（見た）がハチャメチャぶりが面白い。権太楼を彷彿とさせる。なるほど、これなら大きな名跡を継ぐというのも頷ける。今後の活躍が楽しみだ。
「引っ越しの夢」昔は夜這いの風習があったというが、まさか商家の奉公人が女中の部屋に夜這いをするとも考えにくいが、そこは落語、どじな夜這いにしてあって厭らしくない。戸棚を肩に背負った番頭同志の闇の中のセリフ、ジェスチャーは秀逸だ。

「よかちょろ」落語の演題には、意味不明なものも多い。この「よかちょろ」もどんな噺か最後まで判らない。それにしても昔の若旦那の遊びっぷりはいいもんだ。この若旦那の後日談が「唐茄子屋政談」かもしれない。

「はなし塚落語会」
客席を見渡すと『落語好き』が集まったというより、ご近所に住む人、あるいは檀家とおぼしき人が多かったようだ。私も前日に申し込んだのだが「満席ですが、どうぞ来てください」という返事だった。本堂は100人くらいの人でいっぱい。高座の右側まで客がはいっていた。これは、噺家も驚いたろう。手品師だったら、出来ません。
概して雰囲気はいいが、天井が低いのが残念。後方に座った客からは、欄間と客の頭のわずかな隙間から演者の顔は見えるが、手の動きが見えない。
椅子席は楽だが、この会場だけは座布団に座らせたほうがよい。

下町には、他にも落語の起源に縁のある落語会がある。浅草の隣、下谷で行われている「発祥の地記念落語会」である。発祥に関する由来は、その時に。

第124回
平成23年10月15日（土）　18時開演
「柳家　さん喬独演会」江戸深川資料館・小劇場
入場料　2200円（前売り）安い！

落語専門誌「かわらばん」にも掲載されないこの独演会。登録しておくと、チケット発売日の情報が送られてくる。常連が会場で次回のチケットを買う割合が高いので、一般発売の枚数は少ないのだろう。このホールは収容300人ほどだから、恐らく一般発売には100枚も残っていないだろう。
今回は9月1日9：00から電話受け付け開始、9時5分につながって購入出来た。

今や実力で三指に入るさん喬（と私は信じている）が三席演じてこの料金は安いと思う。これは、さん喬自身が「落語会の値段はこんなもの」という思いがあるのだと思う。

開口一番

「小野小町」

柳家　さん坊

落語

「天狗裁き」

柳家　喬の字

昼寝をしていた熊五郎、ニヤニヤして夢でも見ていたらしい。女房が起こして「どんな夢だったか」と尋ねると「見てない」と言う。見たろ、見てないで遂に夫婦喧嘩になる。隣家の八五郎が仲裁し、女房をなだめてから「兄弟分の俺には言えるだろう」と言うが、言え、言えないと喧嘩になる。今度は大家が仲裁にはいる。八を帰しておいて「熊、大家の俺には言えるだろ、言わなきゃ店立てだ」と迫るが、熊は「見てないものは言えません」と言う。仕方なく大家は奉行へ訴えでる。奉行は大家に呆れるが、こっそり「熊、誰にも言えないような夢、奉行には話せるだろうな」と脅す。それでも熊は言わないので、縛られてしまう。そこへ天狗がやってきて「熊、奉行にも言わないとは天晴れ、人の夢など聞いても仕方がないが、聞いてやってもいいぞ」

落語

「へっつい幽霊」

柳家　さん喬

道具屋から「へっつい」が売れると、その夜に買い主が引き取ってくれと頼みに来る。夜になると幽霊が出るらしい。3円で売って1円50銭で引き取るのだから道具屋も損はしない。売れては、その夜戻ってくる。いつしか近所の評判になる。道具屋もこのままではいけないと思い、1円をつけて熊五郎に引き取ってもらう。熊五郎は相棒の銀ちゃん（商家の若旦那で謹慎中）と銀ちゃんの長屋へ運ぶ。すると中から300円が出てきた。二人は山分けするが、ひと晩で熊は博打で、銀ちゃんは吉原で使ってしまう。その晩、また幽霊が出て、銀ちゃんは熊に助けを求める。なんでも「金、返せ〜」と幽霊が言うらしい。商家に熊が出向き、「若旦那が幽霊に狙われているから、救うために300円出してくれ」と頼み、今度は自分の部屋にへっついを運び、300円を置い幽霊を待った。恐いものなしの熊は夕方から「幽霊の野郎、早く出やがれ」と息巻く。幽霊のほうも恐る恐る現れる。実は三途の川を渡る為に、300円が必要だから返してくれという。
熊「おいおい、300円はおいらが見つけたんだ、半分寄こせ。で、150円じゃ半端だから勝負しようじゃねえか」
サイコロを二つ出して勝負！
幽霊「あっしは名前が長五郎なので、『長』」
熊「五二の半」
幽霊「もうひと勝負、ちょいと金を回してくれねえか」
熊「だめだよ。もう持ってねえんだから」
幽霊「俺だって幽霊、おアシは出さねえ」

落語

「湯屋番」

柳家　さん喬

勘当された若旦那、銭湯へ奉公に出ることになった。たまたま番台にいた主人から昼食の間、番台を任される。ところが女湯には客がいない。若旦那の妄想が始まる。「妾と女中が俺を気にいる、そのうち妾の家の前を偶然通って、上がり込む。雷も鳴ってもらおう。女は恐くて気絶するね。杯洗の水を口移しで・・・いやあ困ったなァ」
男湯の客が「おいおい見ろよ、番台、変な奴が番台で困ってるぜ。あれ、お前、顔から血が出てるぞ」「おう、番台見てて、手拭いのつもりが軽石でこすっちまったい」

落語

「火事息子」

柳家　さん喬

喬の字：喬太郎風の口演だった。冗談か本気か判らないが、さん喬が出てきて「ああいう風に教えたつもりはないが・・・」と。
さん喬：一席目のマクラで演目数について喋った。今まで300のネタを口演したが、今すぐに喋れるのは70か80であろうと。それでもおさらいをしないと不安なようだ。自分で好きな噺と客が要求する噺も違うし、、時代によって流行する、しない噺もあり、選択は難しい。
で、今夜の「湯屋番」はさん喬師にはあまり思い入れがないのかもしれない。つまり稽古不足、イマイチだった。軽い噺が似合わなくなるほど大物になったと言えなくもないが。
火事息子：かつては圓生が口演していたようで、何歳頃の録音か不明だがCDで聞いたことがある。臥煙になった息子を愛情を押えて叱る大旦那には年相応の貫禄があり、品もあった。この日のさん喬、激高して職人のような口調になったのが残念。母親のほうは感情むきだしでよかっただけに。

第125回
平成23年10月28日（金）　17時30分開演
「鈴本下席　夜の部」（貸切：本所法人会　会員の集い）上野鈴本演芸場
会費　2000円（助六寿司付き）

一度も出席したことのない会だが、寄席の貸切と聞いて出かけた。「かわらばん」で調べたら・・・なんとまあ、よくこれだけ私好みの芸人が揃ったもの。
一之輔、一朝、喜多八、雲助、それに一般受けしそうな圓歌に正蔵。
自分の誕生日に相応しい夜の過ごし方になった。

落語

「子ほめ」

春風亭　一之輔

大神楽曲芸

鏡味　仙三郎社中

傘の上での玉回し、枡回し、ナイフのジャグリング、口にくわえた棒に土瓶を載せる芸など、お見事

落語

「浮世床」

柳家　三之助

床屋は若い衆のたまり場だ。一人だけ寝ている奴がいたが、皆で起こす。冗談で「おまえはもてるんだってな」と持ち上げると
「おお、この間も、芝居見物してたら良家のお嬢さんに誘われて、ご馳走になったうえに、次の間に布団が敷いてあって・・・」
「おいおい、それでどうなった？」
「これからいい時だってのに、誰だ？俺のこと起こしたのは」

落語

「初天神」

春風亭　一　朝

漫才　

すず風　にゃん子・金魚

落語

「短命」

柳家　喜多八

落語

「ざる屋」

五街道　雲　助

本所在住の雲助師、その第一声は「私も本所法人会会員なので、本来ならそちらへ座って笑っていたいんですが、こちらへ座ったほうがお金になるので・・・」とまず笑わせた。

縁起担ぎはどこにもいるものです。
ざるを売り歩いていると　声が掛かった。商家の番頭さんからで、「家の旦那は株をやってて、上がると言う言葉が大好きだから気を付ければご祝儀が出る」と言われて店に入っていった。
　主人「暖簾があるから気を付けて」、
ざる屋「暖簾ぐらい跳ね上げてしまいます」、「うれしいね。跳ね上げるか。
で、どこにお住まいか」、
「上野です」、「下谷と言わないで上野か。もう一枚あげよう。上野はどのへんだい」、「高台です」、「うれしいね。で、お名前は」、「上田登です」、「良い名前だ。もう一枚差し上げよう。酒の用意をしなさい。飲めるんでしょ」、「あっちに上がり、こっちに上がり、ハシゴで、だんだん上がるんです」、
「財布ごとあげましょう。この金をどう使います」、「お茶屋に上がって、芸者、幇間を揚げて踊ります」、
「金庫ごと持っておいき」。

落語（漫談？）

三遊亭　圓　歌

マジック

ダーク　大和

落語

「宗論」

五明楼　玉の輔

ギター漫談

ペペ桜井

寄席では常連のこの芸人、ギターも上手いし、キャリアも問題なし。
もう少し売れてもいいのにと毎度思う。

落語

「読書の時間」

林家　正　蔵

あらためて「寄席」は楽しいと思った。独演会ばかり行ってると、助演の顔ぶれも決まってきて、新鮮味がない。今回の寄席では「にゃん子・金魚」に大爆笑した。玉の輔もいい。圓歌も落語ではなかったが、懐かしさもあって大爆笑した（ひょっとして生の高座は初めてかも）。
圓歌：昭和40年代、「歌奴」と言う名でよく売れてた。「授業風景（山のあなあなあな・・・）」や「浪曲社長」など何度聞いても笑えた。タイトルは覚えてないが、新大久保駅の駅員時代の話も面白かった。古典主体の落語協会で会長も務めた。
正蔵：これで3度ほど聴いたが、上手くなってない。このままで終わりかな。

第126〜128回
志ん輔三夜
2011年11月13日（日）〜15日（火）　国立演芸場
18時開演（2日目から18時30分開演）
木戸銭：各日￥3000（3日間通し￥8300）

一昨年以来、二度目の試み。せっかくだから3日間通しで聞いてみたい。たしか2年前は都合がつかずに諦めたが、今回は4月に手帳に予定を書き入れていた（志ん輔から年間予定表が届くので）。
初日の日曜日、ゴルフの帰りの車が渋滞して大幅に遅刻してしまった。

落語

「 掛取万歳」

古今亭　志ん輔

落語

「お直し」

古今亭志ん輔

落語

「夢　金」

古今亭　志ん輔

雪の降る晩、船宿に浪人と妹が訪ねてきて舟を頼むが、酒手をすぐにねだる船頭しかいないので亭主は断る。浪人は酒手ははずむからと,舟をだしてもらうことになった。
雪のなか、船頭は櫓をあやつりながら、浪人に酒手の催促をすると、浪人は「妹といったのは偽り、商家の娘が難儀していたのを助けただけ。この娘が百両持っているから殺してしまおう」と持ちかける。船頭は殺しの手伝いは断る。浪人は大事を明かした以上、お前も斬る、とすごむ。仕方なく船頭は手伝う約束をして、舟を中州へ寄せた。
「舟の中じゃ血しぶきが落ちないから、中州で斬っておくんなさい。潮が満ちれば死骸も流されてしまいますよ」、そう言われて浪人は勇躍中洲へ飛び移った。
瞬間、船頭は棹をさして舟を川の中央へ漕ぎだした。娘は舟の中で眠っている。浪人から娘を救ったことになり、商家へ送り届けると、お礼として五十両の包を二つ貰う。
船頭はあまりの嬉しさにギュッと金子（きんす）を握りしめた。

「いててて・・・」と目を覚ますと、夢の中で自分の｢金」を握っていた。

江戸手妻

藤山新太郎

落語

「芝　浜」

古今亭　志ん輔

落語

「幾代餅」
古今亭　志ん輔

落語

「文七元結」

古今亭　志ん輔

＜掛取万歳＞
暮の長屋の様子がでて面白い噺。借金取りの趣味は、そのままその噺家の余技でもあり、見せどころ、聴かせどころでもある。志ん輔の表情がとくにいい。大爆笑だった。「新内」のマネは上手いのかどうか判らないなあ。たぶん誰も「知んない」だろう。
また、この一席のために「笛」「打物」「三味線」（出囃子の三味線とは別に）の師匠が陰から参加した。志ん輔自身も相当楽しんだようだ。
＜お直し＞
志ん朝の十八番。あらすじだけみると凄惨な噺だ。自分の女房を使って客を取ろうというのだから。
救いは亭主が焼きもち焼くほどの女房への思いと、酔った客のサゲのセリフだ。
苦しいながらもこの二人、仲良くやっていくだろうと、ほっとさせられるのだ。

＜芝浜＞
思い切った演出だった。熊が芝浜に出かけて日の出に手を合わせ、財布を拾うくだりをカット、いきなり慌てて戻ってきて様子を女房に語るという展開に。また、三年後に余裕の出来た様子は伺えるが若い衆を使っている様子は描いていない。さらに、女房の告白に一瞬たりとも熊が激昂しないという演出。かなりの冒険だ。主人公の名前が「勝（魚勝）」でなく、「熊（魚熊）」であることからすでに、私はちょっと引いてしまった。


＜文七元結＞（ぶんしちもっとい）
暮に相応しく、またハッピーエンドの演目だ。「芝浜」のほうが演者は多いと思う。だから聴く機会も多い。この「文七元結」は登場人物も多いし、難しい。とくに、娘が吉原に身を沈めて作った五十両を見ず知らずの手代にくれてやるのが「ありえない」と思われたら終わりだ。江戸っ子だから、職人だから、の一言では理解できない。どうしても手代が身投げする状況、長兵衛が立ち去るのも待たずに身投げしようとする状況をもう少ししつこく演じるべきではないか。ああもあっさり五十両をくれてやっては、手代に対する腹立たしさ、長兵衛に対する同情が湧いてこない。そしてドンデン返しがいきてこない。

三夜連続公演とは、出演者はもちろんだが、客のほうも大変だ。私の場合、9時頃終演でも食事して家（千葉県）まで帰ると12時近くなる。朝は早いほうなので3日目はちょっと辛かった。「五夜連続」だの「七夜連続」だのは計画しないで欲しいな。ま、全部聴こうと思わなければいいのだが。

ここ2,3年では追いかけている噺家のなかで志ん輔が一番多く聴いているような気がする。さん喬よりも多いかも。聴く回数＝好きな順番、といってもいいだろう。
滑稽噺も秀逸、人情噺も秀逸、もっともっと聴きたい。
その割に今回の演目に対するコメント、辛口すぎたかな（笑）